遊び人を極めて賢者になりたい！と願うも、
現実世界はドラクエⅢの転職システムのようにはいかない。
ならばせめて、社会の害悪になるようなバカにはなりたくない。
そんなことを考えた時に出会った、ちょうどいい本。
24人の科学者、大学教授が「バカ」を徹底分析している。
気になった発言を抜き出し、
- バカとはなにか？
- なぜバカになってしまうのか？
- バカに巻き込まれないために必要なのは？
の3点に分類してみた。
バカとはなにか？
「微笑ましいバカ」が減り、「ゾッとするようなバカ」が増えた。
そんなような実感があるのは、情報の流れが変わり、
インパクトのある情報が目につきやすくなっただけなのか？
そもそも私たちは何に「バカ」を感じるのだろうか？
- バカとは、心理学研究によって証明された、様々な「傾向」や「バイアス」が極端に誇張されている人物をいう。（セルジュ・シコッティ）
- 本物のバカとは、自らの知性に過剰な自信を抱き、決して自分の考えに疑いを抱かない人間のこと。バカは嘘つきより始末に負えない。嘘つきは真実を知っているが、バカは真実には関心がない。（エヴァ・ドロツダ=サンコウスカ）
- 「知的なバカ」の典型は、豊かな知識を持ってるが、真実や知識の本当の価値、それを得ることの真の意味を理解できず、他人の誤りを無慈悲なまでに厳しく糾弾する。ナルシシズム、無分別、知識人気取りがその特徴だ。（セバスチャン・ディエゲス）
認知バイアスによって、誰もがバカになってしまうことはある。
常に物事を多角的に捉え、自らの知性の限界を悟ることで、
バカになることを避けることはできるだろうか？
なぜバカになってしまうのか？
- 多くの科学研究によると、私たちが非合理的になるのは、まわりの状況を自分でコントロールしたいという欲求からきている。（セルジュ・シコッティ）
- 知性の高さはバカとは関係がない。むしろ変に頭がよいせいで、他の人を見下してバカになることがある。知性のほかに、裕福、ルックスがよい等、恵まれた人の方がうぬぼれバカになりやすい。（アーロン・ジェームズ）
- 悪意（バカ）の先験的条件としてのSNSの特徴は、(1)生活のスペクタクル化、(2)何でも裁きたがる傾向、(3)有名になりたいという欲求。（フランソワ・ジョスト）
どんなに知性を磨いたところで、バカになることは避けられない。
ただ世間の評価に囚われて、知性が雲散霧消するのは確かなようだ。
- 世間の評価はどうでもいい／徒然草38段（17/07/11）
- 評判の気にしすぎに道元が物申す／正法眼蔵随聞記（20/09/04）
古くから説かれてきた私たちの愚かな側面が、
SNSの登場によって先鋭化してしまったということか。
バカに巻き込まれないために必要なのは？
バカにならないよう注意を払っていたとしても、
身近に現れたバカに巻き込まれしまうこともあるだろう。
それを避けるには何に気をつければいいのか？
- 他人にアピールする権威には興味がない。その人がどういう知識を持っているか、どのように判断するか、自らの意見を主張する前にきちんと考えたか、誰かに反論された時に誤りを認められるかに関心がある。（ハワード・ガードナー）
- 疑うことはバカに対する解毒剤だ。科学における真実の寿命は10年程度。だから科学は疑うことで発展してきた。疑いを持たなければ、科学ではなく信仰だ。（ジャン=クロード・カリエール）
- 知性を凝縮したものが感情だ。知的になるほど複雑な感情を抱けるようになる。知性と感情を対立させるのはやめるべき。だからこそ「あなたの知性を磨こう！」（トビ・ナタン）
地位や富を信頼の基準に、他者の主張を受け入れてはならない。
権威を鵜呑みにすることは、思考ではなく信仰になってしまう。
常に「問い」を立てられるだけの好奇心があれば、
バカにならずに生きていけるのだろうか。
伊達政宗遺訓
ふと思い出したのが、伊達政宗の遺訓「伊達家五常訓」。
仁に過ぐれば弱くなる
義に過ぐれば固くなる
礼に過ぐれば諂となる ※諂(へつらい)
智に過ぐれば嘘を吐く
信に過ぐれば損をする
バカにならないための心得がスッキリまとまっている。
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