道元「正法眼蔵」 老いと向き合う禅／荘子「坐忘」、道元「身心脱落」
荘子を読み返していて、座禅の源流のような記述を見つけた。（大宗師篇 第七章） 顔回が師匠の孔子に「坐忘」を身につけたと報告する。 「肢体を堕ち、聡明をしりぞけ、形を離れ知を去りて、大通に同ず。此れを坐...
荘子
道元「正法眼蔵」 中国古典 本当の強さとは？／荘子・達生篇「木鶏」
大相撲の1939年1月場所。70連勝がかかった一番で敗れた横綱、双葉山が、師匠と仰ぐ安岡正篤にこんな電報を送ったという。「イマダモッケイタリエズ（未だ木鶏たりえず）」その「木鶏」の由来は「荘子」の達生...
ラッセル&アランの幸福論 自分を幸せにできない人に、他者の幸福を語ることはできない。／アラン「幸福論」
幸せな人生を送る人は、人の痛みが分からないと揶揄されることがある。単なる妬みというよりも、不幸や悲しみの上にしか美徳は存在しない、という奇妙な先入観に由縁するように思える。三大幸福論と称されるうちのア...
中国古典 理想は「やむをえず」の境地にある／荘子・刻意篇
「やむをえず」という言葉の源流は、荘子にあるようだ。刻意篇では聖人を目指そうとする次の五つのタイプを示した上で、世俗から離れ、高らかに理想を論じて世間を見下す者人々に仁義忠信を語り、徳の大切さを論ずる...
中国古典 孔子と荘子。未来に対する姿勢の違い。
将来の目標に突き進むことを美徳とする世間の考え方がなんか嫌い。そんな話を先日書いたのだけど、ふと気が付いたことがある。これは孔子と荘子のどちらを支持するのか？という違いかもしれない。「論語」の一節で、...
世界を読み解く方法 知性の限界を超えるための「不立文字･教外別伝」
禅の「不立文字･教外別伝」とは？禅の教義を特徴を表した言葉として、不立文字（ふりゅうもんじ） 教外別伝（きょうげべつでん） 直指人心（じきしにんしん） 見性成仏（けんじょうじょうぶつ） という4つのキ...
投資哲学を求めて 荘子「不測に立ちて無有に遊ぶ」
荘子の「遊」にまつわる記述はとてもおもしろい。以前はありのままに生きることの大切さを説いた「遊」を編集したが、 荘子「無窮に遊び、心に天遊を！」今日は投資の心得にも通ずる「遊」についてまとめておこう。...
中国古典 明鏡止水／荘子・徳充符篇
荘子にはことわざや四字熟語のもとになった話が数多い。「明鏡止水」は「明鏡」と「止水」の2つに分かれて出てくるから、後で探しやすいようにメモしておこう。2つの話が収録される徳充符篇では障害を持った賢人の...
新古今和歌集 夢とうつつの境界線／荘子「胡蝶の夢」
夢とは何か？脳科学の観点から説明すると、日中の体験の整理や保管を行う作業が「睡眠」で、 その編集作業中の一部がかいま見えるのが「夢」。夢は日中の覚醒した状態のオマケというところだ。でも、荘子の語る「胡...
古典に学ぶ人生論 荘子「無窮に遊び、心に天遊を！」
今月のNHK"100分de 名著"が「荘子」なので、私が好きな荘子のフレーズを並べてみよう。編集テーマは「遊」。「天地の正に乗じて、六気の弁に御し、以て無窮に遊ぶ者は、彼はたなにをか待たんや。」（逍遥...
世界を読み解く方法 老子と荘子の相対性理論
中国古典の老子と荘子はセットで老荘思想と呼ばれる。最近ようやく荘子を読んでみたら、なるほど老子に似ている。 上善は水のごとし（老子･8章） 天下に水よりは柔弱なるはなし（老子･78章）老子は「水」こそ...
古典に学ぶ人生論 技術革新と機心（荘子）
「荘子」外篇・天地第十二に出てくる「機心」って聞いたことあるかな。「機械有るものは必ず機事あり。機事有るものは必ず機心あり。機心胸中に生ずれば、則ち純白備わらず。純白備わらざれば、則ち神生定まらず。神...