ここで留まるか、もっと踏み込むか…悩んでることがある。
思うがままに決断することが多い私にはちょっと珍しいこと。
ふとフレーズ・パスカル（1623～1662）の言葉を思い出す。
「人間のあらゆる不幸の原因は、ただひとつ、 部屋でじっとしているすべを知らないことである。」（「パンセ」断章139）
自分の内と外との境界線をまたいで外に刺激を求めれば、
たしかにパスカルの言うとおり、不幸のはじまりと言えるだろう。
でも、じゃあどうすれば？となると彼の答えは「神への信仰」。
そんな話が「パンセ」断章233の「パスカルの賭け」で描かれる。
西洋思想では解決策が見つからないまま時は流れ、
メーテルリンク「青い鳥」（1908）でも同じ助言が繰り返され、
そしてバートランド・ラッセル「幸福論」（1930）のなかでは、
「人間は、自分の情熱と興味が内ではなく外へ向けられているかぎり、幸福をつかめるはずである。」P267
と結局、外への情熱が幸せへの近道、となってしまう。
バブルの形成と崩壊を繰り返す、人の心の弱さの原点とも言える。
ここから東洋に目を向けると、とくに「禅」の思想は独特だ。
「身心を調へて、欠気一息あるべし。兀々と坐定して思量箇不思量底なり。不思量底如何思量。これ非思量なり。これすなはち坐禅の法術なり。」（道元「正法眼蔵」座禅儀）
ひらすら坐り、思いのない世界（不思量底）に身をおく。
そして思いが尽き果てる（非思量）ところまで心を磨く。
人は直立二足歩行により脳が発達し、文明文化を築いてきた。
その歴史をいったん断ち切って、「無」から座り直すのが座禅。
この感覚の違いは、西洋の「動」と東洋の「静」と分けるべきか。
はたまた狩猟民族と農耕民族の違いから来るものなのか。
とにかく「禅」への関心は尽きないものがある。
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