雪を見立てる古今和歌集、雪の白さを愛でる新古今和歌集。

古今和歌集（905年）と新古今和歌集（1205年）。

この300年で大きく変わったのは冬の美の再発見。

雪の和歌を比べるとその変化が見てとれる。

古今和歌集では紀貫之の雪を花に見立てた歌や

雪降れば冬ごもりせる草も木も

春に知られぬ花ぞ吹きける

冬ごもり思ひかけぬ木の間より

花と見るまで雪ぞ降りける

百人一首にも収録された坂上是則の

夜明けの雪明かりを月光に見立てた歌がある。

朝ぼらけ有明の月と見るまでに

吉野の里に降れる白雪

このように雪そのものの美しさを読んだ歌ではなく、

雪を花や月に見立てた和歌が古今集に詠まれている。

でも新古今和歌集になると、

式子内親王や後鳥羽院が詠ったような

さむしろに夜はの衣手さえさえて

初雪白し岡の辺の松

この頃は花ももみぢも枝になし

しばししな消え松の白雪

松の緑と対比した雪の白さをめでた和歌が現れる。

「雪月花」は古来からの日本の美意識に思えるが、

雪そのものの美を見出すのは平安末期からなのかも。

そして「白」の美しさの発見は、

やがて現れる「余白の美」にもつながるのだろうか。