日本庭園と和歌の二重らせん

龍安寺を代表とする枯山水庭園を調べると、禅との関わりの深さを知る。
その創始者とされる、夢窓国師の山水思想を紹介したとおり。
でも、もう少し時代をさかのぼると、違う姿が見える気がする。

平安時代の寝殿造庭園の作庭秘伝書「作庭記」。
1,000年経っても色あせない日本庭園デザインの原点。
その「作庭記」が語る、庭作りにおいて一番大切な3つの心構え。

1. 　地形により、池のすがたにしたがひて、よりくる所々に風情をめぐらして、生得の山水をおもはへて、その所々はさこそありしかと、おもひよせたつべきなり。
2. 　むかしの上手のたてをきたるありさまをあととして、家主の意趣を心にかけて、我風情をめぐらして、してたつべきなり。
3. 　国々の名所をおもひめぐらして、おもしろき所々を、わがものになして、おほすがたを、そのところになずらへて、やはらげたつべきなり。

簡単にまとめると、

1. 庭園の立地を考慮しながら、風情をめぐらして、自然美を演出せよ。
2. 過去のすぐれた作例を考慮しながら、自らの感覚で仕上げよ。
3. 名所の景観を思い起こし、優れた部分を取り込み、表現せよ。

なんとなく、和歌の世界観に近いものを感じる。
過去の歌（本歌）の表現を用いて、新たな歌を創造する「本歌取り」や、
歌に各地の名所を詠み込む「歌枕>」の感覚が。。。

でも、庭園を詠った和歌ってあまり思いつかない。
平安時代の庭園と和歌の関係は、鎌倉以降の禅との関係ほど深くなく、
DNAの二重らせんみたいに、近いけれど交わらない。そんなイメージかな。

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