すべてを捨てた先に真の豊かさがある。
そんな教えを説いた一遍上人（1239-89）が現れた鎌倉時代。
ヨーロッパでも同じような思想を持った人物が現れていた。
キリスト教神学者、マイスター･エックハルト（1260-1328） 。
岩波文庫にエックハルトの遺した「説教集」が収められている。
P162から始まる「三つの内なる貧しさについて」を編集すると…
当たり前のことだけど、エックハルトは考える貧しさは、
物を所有することなく文字通り貧しく生きることではない。
彼はこの一般的な考えを「外なる貧しさ」と定義づけ、
目指すべきは「内なる貧しさ」であると説く。
さらに内なる貧しさには次の三段階があり、
- 何も意志せず（至高の貧しさ）
- 何も知らず（至純の貧しさ）
- 何も持たない（極限の貧しさ）
自らの意志や知識、認識にとらわれることなく、
所有のただ中にあって、所有関係から自由であることが、
真の貧しさであり、それが転じて「豊かさ」につながる。
ヨーロッパでは十字軍（1096-1272）をきっかけに交易が栄え、
物々交換経済から貨幣経済へと移行していく。
日本では平清盛（1118-1181）が力を入れた日宋貿易で、
宋銭が大量に流入し、鎌倉時代には貨幣経済社会へと移行する。
時を同じくしてエックハルトや一遍が「捨てる」ことの大切さを説く。
人が生きるために何が必要で何が必要でないのか考えろ！
そんな過去からのメッセージを受け流し、
次から次へと市場に出現する魅力的な商品に飛びつくことで、
経済的な成功を収めてきたのが、これまでの人類史。
ときおり反省しながら、でも世代が変わると忘れてしまうから、
今後もこの路線が大きく変わることはないんだろうな。
でも個人単位なら、なんとかできるかな。
いよいよ来年が、かねてより隠居を宣言している年だから、
きちんと身辺整理を進めていかねば、とちょっとあせってる…
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