夢の歌人、小野小町／古今和歌集・恋歌の編集術

夢に迫るべく、フロイトやユングを読まなきゃと思いつつ、
いや夢なら明恵上人だ、などと考えながら少しも進まず…。
とりあえず小野小町の和歌でもまとめてみよう。

古今和歌集に小町の歌は18首あるが、そのうち6首が夢の歌。
古今集の撰者の編集術（紀貫之の手腕か？）もおもしろい。
逢いたい想いを夢に託した3首。（古今集・恋歌二 552～554）

思ひつつ寝ればや人の見つらむ
夢と知りせばさめざらましを

うたたねに恋しき人を見てしより
夢てふものはたのみそめてき

いとせめて恋しき時はむばたまの
夜の衣をかへしてぞ着る

この時代、夢は今後の運命を予言するものと信じられていた。
だからこそ夢に想いを託そうとした（夢てふものはたのみそめてき）。
ちなみに古今集は恋歌一～五と恋の歌を五巻に分けているが、

と恋愛の時の流れを意識した編集がされている。
これを知らずに古今集を読むのはもったいないから覚えといてね。
さて、次に小町の夢歌が登場するのは、恋歌三の巻（656～658）

うつつにはさもこそあらめ夢にさへ
人目をよくと見るがわびしさ

限りなきおもひのままに夜も来む
夢路をさへに人はとがめじ

夢路には足もやすめずかよへども
うつつに一目見しごとはあらず

恋がいったん成就すると、逢いたい想いを抑えがたくなる。
それなら夢で逢いたいと願うけどままならない。そんな三連歌。

この時代の夢がいかに大切だったかがよく分かる。
日本の古典に現れる夢の変遷を追ってみるのもおもしろいかな。

余談だが私には昭和・平成の名曲「夢で逢えたら」の原型は、
上記の小野小町の和歌をうまく並べた古今集にあるように見える。

おまけで最後に古今集・恋歌五（797）の小町の歌。

色見えでうつろろふものは世の中の
人の心の花にぞありける

花の色はその色があせていくのが見えるけど、
人の心の花は気づかないうちに色あせてものだった。
色あせ散りゆく花よりも、うつろいやすい恋心。
終わりを告げた恋を詠んだ恋歌五の巻にふさわしい一首。